世界遺産唐招提寺～天平創世期の姿が偲ばれる伽藍～｜画像たっぷり奈良

唐招提寺は、唐の高層「鑑真大和上」が苦難の末、来日をはたし、759年（天平宝字３年）に戒律を学ぶ人たちの修行の道場として開いたのが始まりです。境内には、金堂、講堂、宝蔵・経蔵の二棟の校倉、鼓楼などの国宝が並び、天平時代の創建当初の姿を伺い知ることができ、美しい寂を感じます。

2023年（令和5年）12月には、奈良市観光協会が、投票によって選定した「新・南都八景」にも選ばれています。

唐招提寺はどんなお寺？

唐招提寺は、唐の高層「鑑真大和上」が、759年（天平宝字３年）に戒律を学ぶ修行の道場として開かれたお寺です。
焼失した塔堂はあるが、現在も境内には金堂、講堂、宝蔵・経蔵の二棟の校倉、鼓楼などの伽藍が立ち並んでおり、天平期創建時の姿を伺い知ることができます。

唐招提寺の縁起

759年に「鑑真和上」が私寺として戒律の専修道場を創設したのが、唐招提寺の始まり。
その時の名称は「唐律招提」（「招提」は、寺院、道場の意）
奈良の大寺のほとんどは、勅願による官寺ですが、唐招提寺は、鑑真和上発願による私院。

創建当初は、新田部親王の旧宅を改造したものだったが、その後、朝廷や鑑真和上を支持する人々から居室や宿舎を贈られ、倉庫、食堂、講義用の講堂、本尊を安置する仮金堂などが建てられていきます。
鑑真和上の没後も金堂や東塔が建立され、金堂は、弟子の一人であった如宝の尽力により、建てられ、８世紀後半の平安時代初頭に伽藍全体が完成したといわれています。
そのころに「唐律招提」から「唐招提寺」となります。

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鑑真和上とは

鑑真和上は、688年に中国揚州で生まれ、14歳の時に揚州の大雲寺で出家する
21歳で長安の実際寺の戒壇で弘景律師に受戒を受けたのち、その後、広く戒律を講義し、長安、揚州に並ぶものがない律匠といわれる
742年に日本（聖武天皇）からの熱心な招きに応じ、来日を決意するが、当時の航海は極めて難しく、5度の失敗により、盲目となってしまう
753年6度目の渡航で来日に成功

翌年、東大寺大仏殿の前に戒壇を築き、僧俗に戒壇を授ける。（これが、日本初の正式受戒となります。）
来日後は、5年間を東大寺で過ごし、戒壇院での授戒を制度として確立に努める
東大時の5年を経て、758年に「大和上」の称号と、新田部（にたべ）親王の旧宅地（現在の奈良市五条町）を賜り、759年に鑑真和上の私寺として戒律の専修道場(＝唐招提寺)を創設

阿修羅など国宝級の仏像が勢ぞろい！

唐招提寺　天平時代を偲ぶ伽藍のギャラリー画像

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撮影：令和3年7月

唐招提寺の拝観どころ

伽藍図

南大門

唐招提寺の入り口となる門。1960年（昭和35年）に天平様式で再建されたもので、五間の中央に三扉とする、切妻造りの建物です。

掲げられている扁額（へんがく）です。
現在、掲げられているものは複製ですが、実物は新宝蔵に収蔵されています。

金堂：国宝

現在、日本に残る最大の天平建築で、８世紀後半（奈良時代）に創建。
その時代の姿を残す、正面間口は七間、奥行き四間の寄棟造で軒を支える組み物は三手先（みてさき）と呼ばれる形式が使われている建築物。

中央には、本尊の盧舎那仏坐像、右に薬師如来立像、左に千手観音立像（いずれも国宝）が並んでいる

平成12年から約10年をかけて本格的な解体修理が行われ、平成21年11月に終了しました。

講堂：国宝

平城宮の東朝集殿（ひがしちょうしゅうでん）を移築・改造した8世紀後半（奈良時代）の建物で、天平時代、平城宮の面影をとどめる唯一の建築物として貴重なもの。
外観は平屋の入母屋造で、現在の姿は鎌倉時代の改造によるところが大きいといわれます。

本尊弥勒如来坐像（重要文化財：鎌倉時代）と、持国天、増長天立像（重要文化財：奈良時代）の他の仏像が安置されています。

鼓楼：国宝

1240年（仁治元年：鎌倉時代）の創建。
名称は「鼓楼」ですが、現在は鑑真和上将来の仏舎利を安置しているため、「舎利殿（しゃりでん）」とも呼ばれています。
2階建てで、上下階とも扉と連子窓（れんじまど）があり、縁と高欄が取り付けられています。

堂内の厨子には、仏舎利を収めた国宝の金亀舎利塔（きんきしゃりとう）が安置されています。

「金亀舎利塔：国宝」は、南北朝時代（14世紀）のもので、鑑真和上が渡海中に、海に沈んだ舎利を亀が背にして浮かび上がってきたとの古事にちなんで造られたものです。

礼堂（らいどう）・東室（ひがしむろ）：重要文化財

鼓楼の横にある南北19間の細長い建物。
南側８間が「礼堂（らいどう）」、北側10間が「東室（ひがしむろ）」、その間に１間が通路になっており、馬道（めどう）と呼ばれています。
かつては、講堂を挟んだ西側にも同様の建物があり（西室跡）、僧房として使われていました。

「礼堂」は、隣の「鼓楼」に安置された「仏舎利」を礼拝するための堂で、内部に釈迦如来立像（重要文化財）と日供舎利塔（重要文化財）が安置されています。

開山堂（かいざんどう）

元禄時代に徳川家歴代の御霊殿として建立されました。
1881年（明治14年）に鑑真大和上の尊像を安置するため現在の位置へ移築されましたが、国宝の和上像が御影堂へ移されたため、覚盛上人・聖武天皇・徳川家康の坐像を安置した本願殿となりました。
その後、御堂の老朽化のため改修工事が行われ、鑑真大和上の没後1250年になる2013年（平成25年）に、大和上のお姿を写した「御身代わり像（おみがわりぞう）」がつくられ、安置され、改めて開山堂として落慶されたものです。

開山堂手前には、1688年（貞享5年）、鑑真和上坐像を拝した芭蕉が詠んだ「若葉して御目の雫拭はばや」の句が刻まれた句碑があります。

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経蔵（きょうぞう）・宝蔵（ほうぞう）：国宝

礼堂の東側に並んで建つ高床式の校倉（あぜくら）で、どちらも8世紀（奈良時代）のものです。

経蔵は、小さな方で、唐招提寺創建以前の新田部親王邸の米倉を改造したものといわれています。
唐招提寺で最も古い建造物であり、日本最古の校倉です。

宝蔵は、経蔵より一回り大きい校倉です。
経蔵の北側に建ち、唐招提寺創建にあわせて建立されたといわれています。

戒壇（かいだん）

戒壇は、僧となるための授戒が行われる場所です。
創建時に築かれたとされていますが、中世に廃され、その後再興されたものの火災により建物は焼失しています。
現在は、３段の石壇のみが残り、1978年（昭和53年）にインドのサンチーの古塔を模した宝塔が築かれています。
石段のみ鎌倉時代のものです。

御影堂（みえいどう）：重要文化財

元は、興福寺の別当坊だった一乗院宸殿の遺構で江戸時代の建造物です。
明治以降は県庁や奈良地方裁判所の庁舎として使われたものを1964年（昭和39年）移築復元されました。
鑑真和上坐像（国宝）が安置されており、昭和46年から57年にかけて東山魁夷画伯が描かれた、鑑真和上坐像厨子扉絵、ふすま絵、障壁画が収められています。